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本文目录
[One]、唐朝结婚书内容
〖One〗、《通婚书》有三个核心内容，分别是第几男、年纪、婚配状况。古代实行一夫一妻多妾制，正妻只有一个，正妻的孩子是嫡子，小妾的儿子是庶子，嫡子和庶子的待遇天差地别。别纸必须写明嫡子和庶子，排名多少。新郎的年纪也必须写明，新郎有无婚聘，也必须写明。
〖Two〗、《唐律疏议》规定，如果男方庶子冒充嫡子，老年冒充少年，则婚约无效，不追聘财。如果男方已婚冒充未婚，问题就不仅仅是不追聘财了，而是要定“欺妄成婚”之罪，要打六前十板，判处一年徒刑。
〖Three〗、如果男方丧偶或者休妻、和离，《通婚书》就必须写明“愿馆舍请休”。《答婚书》也要写明“愿馆舍请休”，表示知道对方有前妻，接受续弦的安排。如此一来，男方才能避免吃官司。
〖Four〗、女方给男方送回《答婚书》，也要写明嫡庶，年纪，婚配情况。如果女方是再婚，《答婚书》也必须写明。男方收下《答婚书》之后，双方的婚约就生效了。在实行一夫一妻多妾制的古代，一纸婚书，就是妻和妾最大的区别。
[Two]、唐朝贞观年间卖婚的原因
〖One〗、唐代买卖婚姻很是常见，这其实是受魏晋南北朝时期的影响，《新唐书—高俭传》中有记载，“唐代的婚姻是：嫁娶必多货，故人谓之卖婚。”
〖Two〗、意思就是说在唐代结婚三媒六聘必须要有，也就是咱们如今所说的“彩礼”十分厚重，所以人们称之为“卖婚”，这赤裸裸地道出了封建婚姻关系的买卖本质。
〖Three〗、现在男子和女子结为夫妻，男子都要向女子家里送彩礼，这是从古代就有的风俗，由古代流传而来，成为了婚姻所固有的一个形式。
[Three]、唐朝婚礼都有哪些礼仪
〖One〗、唐朝的婚姻缔结一般有两个大的阶段，即定婚和成亲。传统“六礼”中的纳采、问名、纳吉、纳币（下彩礼）属于定婚的程序，择日、亲迎属于成亲的程序。可见，即使传统礼仪，定婚的程序有四套，是重点。
〖Two〗、成亲的过程根据敦煌文书、《酉阳杂俎》等资料的记载，主要表现为喜庆和祝福的气氛。正是通过一些热闹的程式和仪节，使婚姻当事人的结合成为男女所在亲友及邻里皆知的事实。但是，与定婚相比，成亲的程序反而显得不重要。只要定婚下彩礼，即使没有亲迎，婚姻也已经被认定。
〖Three〗、《大唐开元礼》中的“六礼”即纳采、问名、纳吉、纳币（或纳徵）、请期、亲迎等，基本照搬古礼的记载，其实是具文而已。实际的情节则已大异其趣，民间更未必皆遵行不替。现存传世文献和敦煌文书中的有关资料显示，民间实际上实行的大约是在古礼的基础上，辅之以民间习俗，即所谓俗礼或者变礼者。而官府在认定婚姻有效性方面完全不会根据“六礼”的程式，也不会看是否构成事实婚姻关系，而是看谁最先签定婚姻契约！
[Four]、唐朝后宫等级排位顺序
皇后、妃、嫔、婕妤、美人、才人、宝林、御女、采女。
〖One〗、唐因隋制，皇后之下，有贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人，为夫人，正一品；
〖Two〗、嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一人，为九嫔，正二品；
〖Six〗、宝林：宝林二十七人，正六品；
〖Seven〗、御女：御女二十七人，正七品；
〖Eight〗、采女：采女二十七人，正八品。
嫔妃，即妃嫔，是指君主的妾室。经过正式的册封后，会拥有不同等级的位号、待遇。在东亚一夫一妻多妾制婚姻的影响下，君主通常会拥有一位皇后和数量不等的妃嫔，妃嫔可从数人至千人不等。各个时代嫔妃的等级排列都不相同。
周礼古制，对同等级的妃嫔人数有一定限制，即三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。后世朝代，如新、晋朝、北魏、唐、金多有借鉴。又秦、汉、隋、宋、明本身为独立妃嫔制度（其中汉沿袭秦朝制度），对同等级妃嫔人数也不作限制。清朝妃嫔制度本身有人数限制。
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