大家好，今天来为大家解答禁生肖龙配对是什么生肖这个问题的一些问题点，包括十二生肖龙和什么生肖相克相冲也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一块儿来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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[One]、十二生肖龙和什么生肖相克相冲
〖One〗、大度的属龙人不喜欢嫉妒他人，对于不满的事不会袖手旁观，正义感很强。下面我为大家介绍龙的相克生肖，感兴趣的朋友们一块儿来看看吧!
〖Two〗、与龙相克的属相为狗、牛、龙、兔。
〖Three〗、属龙遇属狗：敌对，有强烈的冲突，互不信任理解，不能解决分岐，能为共同的目标合作。
〖Four〗、属龙遇属牛：互相排斥，为争夺优势而发生冲突，二者不会朝共同的目标合作。
〖Five〗、属龙遇属龙：有大冲突，难以保持良好的关系，无法和谐共事。
〖Six〗、属龙遇属兔：有一些共同利益，只能相互容忍到一定程度。
〖Seven〗、 1952年出生的龙人属于行雨之龙是长流之命：为人春风和气，劳碌奔波过一生，利达近贵，名利双全，衣食足用，十年平顺，晚年大吉，女人勤俭，操持之命。
〖Eight〗、 1964年出生的龙人属于伏潭之龙是佛灯火命：为人衣食丰足，一生清闲，早年平平，十年丰厚有余，六亲难靠，对自己所想事业经营，几年就发达之命。
〖Nine〗、 1976年出生的龙人属于天上之龙是沙中土命：为人聪明伶俐，四海春风，一生衣禄无穷，身闲心劳，好交朋友，中年事业兴旺，晚景财旺，女人贤能之命。
〖Ten〗、 1988年出生的龙人属于温情之龙是大林木命：为人喜气春风，逢恶不怕，逢弱不欺，利官近贵。有儿有女，女子温良贤达，有口无心，主招好夫之命。
1〖One〗、 2000年出生的龙人属于怒性之龙是白蜡金命：为人心地善良，口直心快，有智有谋。得利近贵。名利双收，衣食丰盛，十年平顺，晚年幸福。女人勤俭，有才华之命。
1〖Two〗、木星为主星。尚青色，巽卦。方位：东方。季节：春天。以"青龙"为象征。吉祥物：龙。
1〖Three〗、性情内向，沉默寡言。待人接物比较被动，不热情，知心朋友不多。人际关系也比较淡薄。其实这种人的才华相当出众，处事能力也很高，只是他们不爱出风头，不爱表现自己，好像藏在石中的美玉一般，假如他们获得常识，便会毫无保留地奉献自己，就如黑暗中的明灯，光芒四射。
1〖Four〗、木龙的主人不会从事轻松容易应付的工作，他们必须有目标去追求，有困难须克服，有敌人应击退，只有这样方能觉得快乐。木龙的主人是征服者，胜利是他的名号，失败是其仇敌。
1〖Five〗、一位受挫遭云击溃的木龙王爷人是吝啬鬼。虽然他们无须太大力气就能赚到金钱，但是对金钱的处理斤斤计较，即使他们将所有的钱都花在"重要而必须"的事物上，他仍会狠狠地抱怨，"我的钱在哪儿?"关键在于，他们对家庭的事情看得认真，对钱财方面也是如此。他不喜欢负债，当他欠别人钱时，他会立即设法将其还清。
1〖Six〗、健康方面，木龙主人的身体健康并无大碍，但时常受肠胃疾病的困扰，所以必须密切小心饮食卫生。此外，在春夏之间慎防患上急性传染病。
1〖Seven〗、另外，神经不宜太紧张，工作和生活应该做到有机的结合。
1〖Eight〗、木龙的家庭主妇，虽然家庭和睦，但必须小心理财，以免家庭经济出现困难，此外还要密切注意家居安全，锁好门窗。
1〖Nine〗、木龙的少女，社交甚为活跃，很得人缘，但可能和异性苦苦追缠，必须小心应付。
20、木龙在社交中有些沉默寡言，这一些很不利于结交异性朋友;但由于天生具有的魅力，也会吸引不少的目光和注意。
2〖One〗、从木龙主人的性格来看，比较适合于离开家乡去远方寻求事业的发展，他们发展海外业务的方向最佳，这项业务将会为他带来很多利益。
2〖Two〗、木龙的主人一向在财运方面颇为畅旺，无论正财或偏财，都有很大数目入手。另外也爱去参加一些大利抽奖，报章杂志或是电视、电台举办的问答、抽奖等**，获奖的机会会比其他人高。不过，木龙主人的开支也比较大，如果可能的话，把金钱多花费在购置不动产或是购买宝石、古玩这类，可减少金钱在其他方面的损失。
2〖Three〗、火星为主星。尚赤色。离卦。方位：南方。季节：夏天。以"朱雀"为象征。吉祥物：凤凰。
2〖Four〗、火龙的主人无论男女，都长相清秀，比较容易得到他人的喜爱，桃花运也较强。
2〖Five〗、火龙的主人虽然并非绝顶聪明，但他们有一种能力，就是关于利用环境和时机做事，或是在适当的时候，借助适当的人，因此他们是比较容易成功的。不过，由于这类人太懂得随机应变，因而对一些原则性的剖问题，向来都不大注意，容易给人一种见风使舵，很不可靠的印象。
2〖Six〗、火龙的主人常会以一种激动而顽固的态度去狡猾、虚伪与口是心非的人，夸夸其谈并不能吸引火龙的主人，他们喜欢按正当的方法做事，只有如此，他们才觉得有安全感，然而坦率的火龙人也会显出自满的态度。
2〖Seven〗、当他发现循着正当途径谋求升迁的努力，被他人比较好的朋友以出其不意的手段抢得时，他会感到万分气愤、沮丧欲哭。不用烦躁!火龙的认，你并不笨!但是有时会失之天真。国灰你不善藏自身的动机，喜欢对人坦言自己的向往和需要，因而易受挫于他人的阴谋诡计中。
2〖Eight〗、不妨偶尔将自己的担率收藏起来，有时生活中本就充斥着欺诈与不平，比较好是谨慎些。在事情进行当中，应留意细微细节，遇有阻碍就当机立断地除去令人失望的事物，不要等到深陷困境无法抽身时，再做打算。一般来说，火龙主人的身体很少出现大毛病，但要改掉一些不好的习惯，特别是饮食习惯。
2〖Nine〗、火龙的主人很有人缘，很会拓展自己的交际圈，但很轻易相信他人，常常可能被人出卖。
30、火龙的主人由于脾气不是很好，容易和恋人闹意见，这一点应该注意。
3〖One〗、火龙的主人在经济方面的意识不强，不懂得经济出现危机时必须紧缩开支的重要性。所以应该注意：帐单要尽早付清，切勿拖欠，火龙的主人的财运常常来得很迅猛，当机会来时宜做大的投资。
3〖Two〗、土星为主星。尚黄色。坤卦。方位：中央。以"土地"和"黄帝"为象征。吉祥物：骐麟。
3〖Three〗、土龙的主人有着旺盛的进取心，又肯努力苦干，做任何事非常地积极。头脑灵活，如果能继续不断地努力下去，相信会有很大的成就，可是他却有半途而废的坏习惯。
3〖Four〗、土龙的主人很有爱心，这种强烈的爱心是自然的、本能的，并无半点矫饰，这种爱心一旦发扬，便会成为和一种伟大的博爱精神。
3〖Five〗、不过，土龙的主人虽具有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的抱负，但他们的性格较为不明确，大都是人云亦云的平凡人士。
3〖Six〗、其实，这种人只要加倍努力，他们是相当出色的领导人物，能够造福社会。要特别留意泌尿系统的疾病，另外一些小毛病：如感冒、肠胃病也不容忽视。
3〖Seven〗、土龙的人主要有浪费的倾向，而且购买来的物品很容易损坏，要考虑清楚后再花钱，以免损失。土龙的人有购物癖，用钱自然十分浪费，而且买回来的东西还往往不合用，所以比较好有人能够帮助并指点一下土龙主人采购的原则和诀窍。
3〖Eight〗、金星为主星。尚白色。兑卦。方位：西方。季节：秋天。以"白虎"为象征。吉祥物：虎。
3〖Nine〗、金龙的主人性格直爽、思想纯真，不会谋害他人，但情绪起伏变化较大，经常改变主意令人难以捉摸。
40、他们的志气过人，经常有很多有建设性和具有创意性的念头，但一到要把这些念头实行的时候，他们便变得左右为难，不知从何做起。因此，若要获得成功，务必要经过一番锻炼，按部就班，踏实做事才能成大器。
4〖One〗、金龙的主人给人的第一印象并不太好，这点对他很不利，所以要多珍惜能够理解自己的友人。金龙的主人有强烈的自我显示欲，因此容易受到周围人的排斥。对金龙主人而言，如今最重要的是要改正凡事都想表现自己的态度，偶尔也需要采取谨慎、保守的作风。
4〖Two〗、金龙主人希望家里的环境颇为平安，而且会有一些喜事如婚嫁、升职等情形出现，令一家人喜气洋洋。不过，家中的老人身体会比较差一点，容易患上一些小毛病，要多关注他们的起居饮食，孝顺一点。
4〖Three〗、金龙的主人喜爱奢侈。他们喜欢置身于美丽的事物中，也需要一种舒适而设计精良的外表，以使自己显得身处快乐之中。他们对"美好事物"有着过度的需要，这使他在受到妥善照顾时，趋向懒惰。但如果说金龙的主人是懒骨虫那就不公平了，他们能胜任辛苦的工作，而且对工作非常认真。
4〖Four〗、在爱情方面，金龙的主人是个情种，有处处留情的倾向，但却有点自作多情。金龙主人的财运平稳而畅顺，但进步不大，相反地，赚外快的本事便不小。偏财运方面的机会也不少，要小心把握，但不宜太贪心了。
4〖Five〗、水星为主星。尚玄色。坎卦。方位：北方。季节：冬天。以"玄武"为象征。吉祥物：龟、蛇。
4〖Six〗、水龙的主人目光远大，做事有毅力有恒心，但稍嫌缺乏个性，行事往往顺流而行，见风驶舵。
4〖Seven〗、水龙的主人处事尚算公平，但临事往往对某些问题过分认真执著，而且私欲大，所以处理有关财产、利益之事，不免有些斤斤计较，还有因小失大的毛病。这种人宜放宽心情，处事谨慎，并从大处着眼，成功的机会便会增高。这种人的人际关系是不俗的，会结识很多"有办法"的朋友。切勿因小事而得罪他们，或过分计较金钱，这样便会得到许多帮助。
4〖Eight〗、水龙的主人在事业方面，工作繁重而辛苦，但终人有所表现而获得各方面的回报。如升职、加薪、获奖等。
4〖Nine〗、水龙的主人抵抗力强，富有活力，但容易疲劳。水龙的主人注意每件事，观察每项细节，而且记得每个人的生日，如果他们无法记在脑海中，他们会记在一本专门为此而预备的小册子里。由于他们那独特的风格，丰富有趣的言谈，使他们容易成为异性朋友的追求目标，将会有许多约会等着你，宜好好利用，与亲密伴侣共度爱河。
50、水龙的主人在财运方面，相当不俗，无论做工或当经现老板，投入都是一年比一年有所增加。另外，也比较容易**和得到一些意外之财。不过，破财的机会也比较多，可考虑购入一些不动产，或奢侈一些贵重的物件如黄金、宝石之类，以免货币贬值，造成损失。
[Two]、生肖龙和哪个生肖不合相冲
〖One〗、属龙人会历经更多的艰险或磨难。迷信的人认为，属相相冲的人不能结婚，否则婚姻不顺，下面我为大家介绍龙和哪个生肖不合，感兴趣的朋友们一块儿来看看吧!
〖Two〗、属龙遇属狗：敌对，有强烈的冲突，互不信任理解，不能解决分岐，能为共同的目标合作。
〖Three〗、属龙遇属牛：互相排斥，为争夺优势而发生冲突，二者不会朝共同的目标合作。
〖Four〗、属龙遇属龙：有大冲突，难以保持良好的关系，无法和谐共事。
〖Five〗、属龙遇属兔：有一些共同利益，只能相互容忍到一定程度。
〖Six〗、生肖属相相冲的意思就是不适合在一起，在一起会导致冲突、互相削弱，除了相冲外还有属相之间的相害、相刑、相破等，比如六冲、六害、**、三刑。
〖Seven〗、生肖相冲：子鼠午马相冲;丑牛未羊相冲;寅虎申猴相冲;卯兔酉鸡相冲;辰龙戌狗相冲;巳蛇亥猪相冲。
〖Eight〗、生肖相害：子鼠未羊相害;丑牛午马相害;寅虎巳蛇相害;卯兔辰龙相害;申猴亥猪相害;酉鸡戌狗相害。
〖Nine〗、生肖相刑：子鼠、卯兔相刑;寅虎、己蛇、申猴相刑;丑牛、未羊、戌狗相刑;辰辰(龙)、午午(马)、酉酉(鸡)、亥亥(猪)四组自刑。
〖Ten〗、生肖相破：子鼠酉鸡相破;丑牛辰龙相破;寅虎亥猪相破;卯兔午马相破;巳蛇申猴相破;未羊戌狗相破。
1〖One〗、生肖相冲、相害、相刑、相破的实质是阴阳不调、五行相克、方位背离。以子鼠午马相冲为例，从五行来看子(鼠)属阳水，代表北方，午(马)属阳火，代表南方。从五行来看，因为水克火，所以鼠马五行想冲;从阴阳来看，鼠马为阳水、阳火，二者皆阳性，属于阴阳不调;从方位上看也是南北分离，子(鼠)代表北方，午(马)代表南方。故子鼠午马相冲。其他类推。
1〖Two〗、通过以上的分析，我们就很好理解属相相冲的原理了，并不是两种动物放在一起犯冲，而是生肖属相之间五行相克、阴阳不调、方位相背。了解了生肖相冲、相害、相刑、相破的原理，化解之法也就不难。只要采用适当的风水法器确保五行流通、阴阳交感即可。较常用的有以下两种方法。
1〖Three〗、方法[One]、请五行八卦福镇宅理气，催动五行能量流通、调节阴阳气场平衡。五行流通生旺气，阴阳和谐大吉利，可有效化解各生肖间的刑、冲、破、害。
1〖Four〗、这是一种万能化解法，对所有生肖间的刑、冲、破、害皆可有效化解。现在有仿制假冒的五行八卦福，勿请错了。
1〖Five〗、方法[Two]、生肖相合。生肖之间不仅有相冲的关系，还有相合的关系。只要在两个相冲的生肖间引入一个相合的生肖，就可有效化解生肖相冲。举一个例子，鼠与牛**、马与羊**。当家人间鼠与马相冲的情况下，只要家庭成员间有一个属牛者与鼠相合，或者有一个属羊者与马相合，就可有效化解鼠与马相冲。如果家庭成员中没有这样的属相，可摆放生肖吉祥物牛或羊来化解。
1〖Six〗、男性属龙的话一般都会显得比较内向一些，面对爱情也没有足够的勇气去表达，除非在万分紧迫的情况下，否则属龙的男性很少会去主动的示爱，这就导致属龙的男性需要一个相对主动一些的女性作为妻子，这样才能够让自己的爱情以及婚姻生活更加美满。
1〖Seven〗、而属龙的男人命运情况其实也与婚姻存在极大关联，譬如，属龙的男人娶得妻子和自己一样都很内向，那么你们的生活相对就会平淡一些，反之，属龙的男人娶得妻子很热情很精明，那么对于你们的生活就会很有帮助，属龙的男人命运也会变得越来越好。
1〖Eight〗、女属龙的命运相较于男属龙而言要好一些，毕竟女性那种内向的性格或许会更有魅力，即使是在爱情或婚姻的路上保持被动也会让人感觉很自然，因此，女属龙的命运和婚姻有清空相较于难属龙而言要好许多。
[Three]、生肖龙离不开的六个属相,属龙犯冲的四个属相
提起生肖龙离不开的六个属相，大家都知道，有人问关于十二生肖~龙的问题，另外，还有人想问龙的六个合生肖是什么生肖，你知道这是怎么回事？其实离不开龙的是什么生肖，下面就一块儿来看看属龙犯冲的四个属相，希望能够帮助到大家！
属龙犯冲的四个属相？生肖中属龙人性格热情大方，他们做事雷厉风行，不拘小节，同时具有乐观积极向上的生活态度，但他们比较强势，骄傲自大，容易树敌。十二生肖中每个生肖的运势不同，他们都会有与之犯冲的属相。
从生肖运势上看，属龙犯冲的四个属相有哪些？
与属龙犯冲的属相有：属牛、属兔、属龙、属狗。
属牛人性格忠厚老实，具有责任心，但是他们的个性过于固执。而属兔人心思细腻，对细节的把握极强，因此，两人在工作中很难成为合作伙伴，并且很难沟通，所以，两人会因为一些琐碎的事情而生嫌隙，彼此难以友好的相处。
属龙人和属兔人两人相处比较困难，属兔人心思细腻，个性随和，而属龙人比较强势，他们做什么事情都是按照自己的意思去做。两人在一起只有共同的利益，如果当这种利益不存在了那么两人就容易隔阂，难以相处。
属龙人性格比较骄傲，他们不允许自己比别人差，所以他们会不断的努力去证明自己的能力，因此两人性格都骄傲的人在一起，是无法共处的，这样会冲突不断，两人之间的关系会越来越紧张。
属龙人性格比较独立，他们凡事都想着亲力亲为，而属狗人的力比较差，他们不管是在婚姻中还是事业中都比较依赖与别人，所以两人在一起会有很多的不适合。
属龙人与属鼠人是工作上的伙伴，属鼠人对待工作的态度很积极，而且勤奋努力，头脑聪明。属龙人做事勇往直前，不怕困难，两人在在工作上可以互相学习，共同进步。
属龙人是属猴人生意上的贵人，属猴人思维敏捷，足智多谋，属龙人为人正义，性格成熟稳重，二者的性格相辅相成。
属猴人可以帮助属龙人出谋划策，属龙人可以做出最终的决策，两人做到扬长避短，则发挥的效果是极佳的。
属龙人与属鸡人乃是天生一对，两人的性格相似，两者之间是相合关系，所以婚配是属于上等婚配，若是两人婚配，在生活上可互相勉励，共同进退。
属龙人可以帮助属鸡人克服爱争辩，固执己见的缺点，属鸡人可以帮助属龙人改掉自以为是的缺点。
由此可见，属龙人犯冲的属相中与属兔人和属狗人在一起是最不合适的，两人之间性格差异太大，所以处事方式有很多的不同，在一起总是有很多的争议与矛盾。
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选取了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选取了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古人的动物崇拜心理。
汉族生肖中的十二种动物的选取并不复杂，它与汉族人的日常生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选取并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选取的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为什么选取这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选取做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
生肖本是用于纪年的一套号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“五行为宇宙之本”，认为五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。
自生肖观念在出现以后，它随着算命术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。
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