偶士婚姻?偶婚出现的意义

大家好,关于偶士婚姻很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于偶婚出现的意义的知识,希望对各位有所帮助!

本文目录

  1. 歌仔戏陈小咪结婚了吗
  2. 二婚最肉麻婚联
  3. 人类婚姻制的起源及演变过程
  4. 专偶婚形成于什么时代

[One]、歌仔戏陈小咪结婚了吗

郑元和与李亚仙李亚仙国家戏剧院

青天难断-陈世美与秦香莲皇帝国家戏剧院

青天难断-陈世美与秦香莲秦香莲国父纪念馆

前世今生蝴蝶梦祝英台大陆南海艺术馆

赈灾-歌仔戏名角联合演唱会秋香国父纪念馆

天香梦、前世今天蝴蝶梦孟丽君、祝英台国立传统艺术中心

无毒有我之林则徐传刘氏城市舞台

新梨园天神-桂郎君姚虔国家戏剧院

无毒有我之林则徐传刘氏嘉义县表演艺术中心

无毒有我之林则徐传刘氏嘉义市文化中心

龙凤情缘何必生新加坡滨海艺术中心

人间盗陆一鸣台中县立港区艺术中心

命运不是天注定丁文龙三重先啬宫

世间只有情难诉-三笑姻缘秋香台北市中山堂

拐骗记秦燕儿嘉义县表演艺术中心

命运不是天注定丁文龙台北市中山堂广场

金水桥畔李义台中中兴大学惠荪堂

命运不是天注定丁文龙阿妹婚宴广场

春满人间-仙女下凡董永嘉义县表演艺术中心

春满人间-仙女下凡董永嘉义市文化中心

天鹅宴郿道九高雄市立音乐馆广场

台湾我的母亲刘金汉高雄凤山开漳圣王庙

命运不是天注定丁文龙台南兴济宫

台湾我的母亲刘金汉台北市民生公园

台湾我的母亲刘金汉彰化伸港国中预定地

命运不是天注定丁文龙高雄湖内慈济宫

命运不是天注定丁文龙高雄凤山仙公庙

绵绵旧情-阿隆的苦恋歌钱百万台北县立文化中心

绵绵旧情-阿隆的苦恋歌郭阿隆台北县立文化中心

[Two]、二婚最肉麻婚联

〖One〗、上联:苑上梅花二度下联:房中琴瑟重调

〖Two〗、上联:千里姻缘一夕会下联:半生结偶百年亲

〖Three〗、上联:改嫁有识排旧陋下联:续弦尤胜乐新欢

〖Four〗、上联:梅开二度歌并蒂下联:好合百年庆成双

〖Five〗、上联:钩弋朱弦欣再续下联:乐昌宝镜喜重圆

[Three]、人类婚姻制的起源及演变过程

从前婚姻时代的血缘团体。即同一原始群体内的男女,在两性关系方面是杂乱的,没有任何限制。不仅在兄弟姐妹间,而且在父母子女直系血亲间都没有禁忌。这一时期存在于人类最初数以百万年计的漫长时代。

〖Two〗、群婚制。随着原始社会不断由低级阶段向高级阶段发展,人类从最初毫无限制的两性关系中,逐渐演进为各种群婚制的两性结合的社会形势,开始形成了最初的婚姻制度。群婚制,指一群男子和一群女子互为夫妻的婚姻形式。

最大的特征在于,两性关系受到一定范围的血缘关系的限制。期间经历了两个发展阶段:先经历了血缘群婚制,排除了直系血亲间的两性关系,即不同辈分的男女间不得结婚;再经历了亚血缘群婚制,排除了同胞兄弟姐妹之间的通婚。这从而引起了母系氏族的产生,使人类婚姻由族内婚向族外婚发展。

〖Three〗、对偶婚制。指一男一女在或长或短的时间内,过着相对稳定的配偶生活的婚姻形式。即一个男子在许多妻子中有一个主妻,一个女子在许多丈夫总有一个主夫。

其产生于原始社会晚期,是从群婚向一夫一妻制的过渡形态,从血缘结构上为父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基础。现居住在云南泸沽湖畔的摩梭人,其带有神秘色彩的“走婚”,其实就是对偶婚的开残留形态。

〖Four〗、一夫一妻制。指一男一女结为夫妻的婚姻制度,它既不是自然选取规律作用的结果,也不是男女性爱的结果,而是私有制确立的必然结果。形成了以男子为中心的婚姻家庭。它经历了长期的演变过程,包括奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会四个历史时期。

[Four]、专偶婚形成于什么时代

〖One〗、父系专偶婚亦即一夫一妻制婚姻。这种婚姻是在父系氏族间非血缘关系的族外婚基础上,一对不同族属的男女,通过社会、政治的媒介,建立了带独占同居性质的牢固持久的婚姻关系。

〖Two〗、婚姻的具体实行是女子出嫁到男子的氏族中与丈夫同居并生儿育女。

〖Three〗、父系专偶婚是受父权制支配下的固定对偶婚姻,故在婚姻实施过程中,男子或丈夫始终掌握着主导权,女子或妻子则处在从属地位,丈夫可以随便支使妻子,甚至死后妻子也要与丈夫同葬。

〖Four〗、父系专偶婚通常是针对一对男女独自专有地建立婚姻关系,故又习称为一夫一妻制婚姻。

〖Five〗、父系专偶制也好,一夫一妻制也好,其婚姻的宗旨是维持父系社会的发展,延续父系家庭的繁衍,其婚姻的后果是保证了子女与父亲的直系血缘联系,保证了家庭的财产继承权绝对由男系掌握。中国境内的父系专偶婚俗,据近来的考古发掘和研究成果昭示,当肇始于距今约5000多年的山东泰安大汶口文化中期,大汶口文化晚期开始普遍盛行。

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